范蠡與西施｜商道師徒情（一）
小于說，大家都知道，越國大夫范蠡向越王勾踐提出「美人計」，派人自民間選出西施與鄭旦等美女，送給吳王夫差，目的讓吳王沉迷享樂、荒廢國政。
而他們的謀略也成功，越王勾踐復國，范蠡帶著西施急流勇退，返回塵世，正史未記載過後之事，很多民間故事臆測，最後他們成為情侶，泛舟隱居於太湖。
但事實上，並不是這樣，越王勾踐復國後，施夷光年約三十多歲，但范蠡已是六旬老人，兩人的年齡差距如同父女。
古代重視道德觀念，夫妻之間的年齡差距不得超過十歲，夫妻年齡超過十歲，或明顯的老少配，都會遭受鄰里非議。
這是古代保護女子的一種法規，女子及笄後，家裡才會為她找婆家，論及婚嫁，確保其在及笄以前不會遭受任何不當的性別剝削。
就算是貧戶之家，將年幼女兒賣至青樓酒肆，也得過及笄之後，才會以藝侍客，就算雇有童工，也只能使其做簡單工作，工作兩個時辰便要休憩。
因此范蠡與西施兩人，頂多以父女相稱，不會是情侶關係。
故事從范蠡初見西施開始。
軍政大臣
透過國家級層層選拔，施夷光以姿色儀態、機智應變、對答如流及高超智慧贏得頭籌，成為第一批越國對付吳國的祕密武器。
那麼，是誰培養她，成為姿色及手段一流的美女特工呢？
是擁有軍事、政治及經商奇才的越國大臣范蠡，他在成為勾踐身邊的謀臣之前，是修行商道的修士。
在古代，百工百業幾乎都是修行的法門，由師父找徒弟，手把手帶著修行，商道也是道家修行的一個法門，重點修行「利他」與「無我」。
利他，就是事事先為他人著想，想賺錢，就先幫對手或對方謀利，先互惠後互利，從中獲得絕佳投資機會與投資標的。
無我，「我」代表著自私自利，修行商道者，首重放棄利益之心，獲利之後無私奉獻，成就他人，為社會的經濟負責任。
范蠡在三十歲之前，都在修行商道，並鍛鍊出強大的識人的能力，並且具有遙視功能——
他很早就看見越王勾踐的性格，只能共苦，不能同甘，等他復國成功，便會大斬功臣。
但是，比起吳王夫差，越王勾踐對於人民百姓相對來得負責任，知人善任、有勇有謀，且能為了越國百姓忍辱負重，因此，范蠡選擇成為越王的軍事與政治的謀臣。
為什麼修行者范蠡願意放下修為，來輔佐越王，並獻策「美人計」呢？
這是范蠡在打坐時，看見自己的使命，是終結狂妄昏庸的吳王，拯救受水深火熱的吳國百姓之苦，越王能善待本國的百姓，必能善待及保護吳國的人民。
可惜的是，勾踐滅吳後，迅速控制吳國領土，並在西元前468年遷都至山東瑯琊，展現出稱霸中原的野心，而非致力於安撫吳國的遺民。
師徒關係
吳王闔閭生性好大喜功又愛女色，他的王位繼任者夫差也不遑多讓，偏偏越國的好山好水專出美女。
吳王攻越的目的，除了奪得越國資源之外，還能強擄美人，進宮服侍。
范蠡向越王獻計，不如讓越女充斥吳王後宮，除可蒐集軍事情報，又可使吳王沉迷女色、疏忽國政，以致國力衰退。
越王採信，很快的，一批又一批的美女，來越王宮廷選拔。
范蠡第一眼看見施夷光，識人能力告訴他，這是不可多得的奇才：有姿色、有身材、有手段、有智慧。
這群年齡十五、六歲的小美女，只是沒上過什麼學的粗胚，還需要特殊訓練，才能成為美女特工，進入吳宮。
越王馬不停蹄的派遣各界專才，例如：學者、武士、術士、舞姬……等等人才，教導女孩兒們各種知識。
而范蠡則挑上施夷光，並認其為徒，她非常辛苦，白天跟同學一起上課，放學回家開始跟著范蠡學習商道。
因為商道是眾多道家修行法門之一，要求守住道德與心性。
范蠡就算未娶妻生子，也不能覬覦施夷光的姿色，他教授的地方，選在僕婢們時常往返路過的庭院，這也是為她的名節著想。