細君和親（一）
Princess Xijun’s Marriage Alliance (Part 1)
上接《張騫出使》
這個輪迴故事一共有兩集，而【宇恩說】團隊的三個成員都有出現，大家看完後，看能不能猜對他們分別扮演了什麼角色？
細君公主
匈奴王發出準備攻打烏孫國的消息，漢武帝元封六年（西元前105年），烏孫王獵驕靡被匈奴逼得只能趕緊與漢朝結盟為兄弟之邦，並準備良馬千匹為聘禮，向漢武帝請求和親。
就在此時，江都王劉建的女兒劉細君，主動向漢武帝提議，願意代表漢朝前往烏孫國與老國王和親。
劉細君的身世坎坷，她的父親江都王劉建對巫蠱之術非常著迷，時常對當朝皇上（即其皇叔漢武帝）行巫術詛咒。
其個性狂妄自大，仗著貴族身分，在封地行暴虐荒淫之事，致使當地人民對他極為恐懼。
當時，漢朝皇室正全面清查淮南王及衡山王的謀反案，江都王劉建曾經金援過淮南王，十分擔心會清查到自己，加上他素來作風暴虐荒淫，擔心事跡敗露會被聖上嚴懲。
江都王劉建乾脆一不做、二不休，也跟著籌謀叛亂。
元狩二年（西元前121年），朝廷丞相府長史在突擊搜查中，在其住處查獲私造武器與帝王印信、收集全國軍事地圖，以及賄賂越搖王閩侯起兵等相關物證，皇上大為震怒，派宗正和廷尉前往江都國徹查此事。
謀反罪坐實，劉建自知罪無可赦，在朝廷大軍與使者治罪前自縊身亡，其妻劉成氏及所有眷屬和黨羽因參與謀反，皆被判處「棄市」（於鬧市公開斬首並暴屍）。
至於他們的小女兒劉細君，漢武帝心疼她過於年幼而赦免了死刑，但因為她是罪臣之女，漢武帝怒氣未消而沒有派人將劉細君帶回皇宮照料。
劉建的妻子劉成氏在臨死前，將劉細君和一些錢委託給她信得過的乳娘，請求她好好照顧幼女。
乳娘為劉細君改名為鳳兒，一方面為避人耳目，讓孩子能平安長大；另一方面則冀望她日後能認祖歸宗，恢復皇族貴女的身份。
而為人公正的乳娘並沒有私吞劉成氏交付的這筆款項，她請來技藝教師與退役宮人，教習小鳳兒宮廷禮儀與規範、文學與歷史素養、音樂與舞蹈、弈棋與書畫、當代政治現況以及騎射等武術。
用度不夠開銷時，乳娘靠著幫大戶人家漿洗衣服維生，卻不讓小鳳兒幫忙這些粗活，這都是為了她將來回歸皇室而做準備：皇族貴女的玉手可不能粗糙生繭，也不能隨意露臉。
元鼎四年（西元前117年），漢武帝封四子劉胥為廣陵王，治理原本屬於江都國的一部分地區。
此時，漢武帝想起了不知所蹤的劉細君，他委託廣陵王在抵達封地之後，趕緊派人尋找這位無依無靠的孫姪女。
這年，被乳娘精心養著的鳳兒剛滿十二歲，出落得婷婷玉立，並已擁有漢宮公主的所有技藝。
聽聞廣陵王在找尋前江都王的幼女，乳娘知道自己的任務完成，在鳳兒認祖歸宗後，乳娘不知所蹤。
廣陵王將鳳兒接入王府撫養，還給她原本的名字劉細君，並恢復其公主身分。
自願和親
廣陵王十分重視這位失而復得的姪女，為她挑選教授皇室規矩和禮儀的老師，並精心挑選世家貴族之子做為聯姻對象時，卻被細君公主婉拒了。
細君公主告訴廣陵王，她恢復皇室身份的目的，並非獲得榮華富貴，而是想進入皇家園林裡的宮觀修道（當時漢朝只有道家的法門，佛家尚未傳入中原），為父母曾經的謀反來贖罪。
廣陵王將細君公主的心意告訴了父皇，漢武帝深受感動，因而同意了她的請求。
漢武帝元封六年（西元前105年），烏孫王獵驕靡以良馬千匹為聘禮，向漢朝請求和親，希望能迎娶漢朝公主或諸侯的女兒為妻，以便與漢朝結盟為兄弟之邦。
漢武帝是一位開明的君王，沒有以強迫的方式要求皇室貴族「捐出」一個女兒來和親，而是以詢問的方式，了解皇族貴女們的意願。
漢朝皇室及宗族的公主、諸侯和王公大臣的高門貴女們，沒有人願意離鄉背井，前往烏孫國和親，漢武帝為此感到煩惱。
這年，細君公主剛滿二十四歲，她在皇家建造的道觀已修道了十年，當時，漢武帝認為細君公主將會終身修道，因此並沒有徵詢她的意見。
然而，因為修行道家法門而開啟天眼通的細君公主，得知皇上正為和親之事煩憂，於是主動離開宮觀，向漢武帝提議由自己前往烏孫和親。
漢武帝非常驚訝，正在宮觀裡專注修道的細君公主，竟然願意遠赴烏孫國和親！
要知道烏孫王年齡大她五十歲以上，已經是個風燭殘年的垂暮老人，而不是年齡相仿的翩翩美少年。
細君公主表示，自己願意和親的原因，其一，是為了感謝聖上當年憐憫她年幼而不殺，以及幫助她恢復皇族身份的恩德。
其二，和親的路上能為漢武帝體察民情和蒐集民意，並傳達聖上對百姓的關切與慰問。
其三，她要把中原先進的文化、典章與禮制帶入西域，深化烏孫對漢朝的認同。
由於細君公主心意已決，漢武帝再三向她確認意願後，給予皇室最高規格的奢華嫁妝與皇家儀仗，並賜予無數的黃金、珠寶、精美綢緞與布匹做為陪嫁。
但在轎輦車隊的部分，細君公主要求隨行輿轎不必採用皇室規格，只需使用一般民家常見的粗布材質即可。她已預見這條路上會發生一些事，因此不採用頂級王侯出行所使用車馬的華麗帳帷。
細君公主請求聖上，每一位參與和親的工作人員，大至宦官小至侍女都必須擁有高強的武功，隨行隊伍中的工匠、廚師、織工與農業技術人員也都要有武力能自保。
就這樣，細君公主的和親遠征隊出發了，她穿著侍女專屬的粗布衣服，每天換乘不同轎輦，如她所預料，果然在路上，和親隊伍遇到了盜匪打劫。
因為所有工作人員，包括細君公主在內，都精通武藝。很快地，劫匪便被制伏，沒有發生重大傷亡或危急事件。
公主命官員前去了解情況，才明白因為漢廷連續多年征戰匈奴國，致使賦稅繁重且刑法嚴苛，底層百姓面臨沉重的賦稅與徭役而生活困頓。
大量青壯年戰死沙場或被徵調，土地乏人耕種而荒蕪，原本安分守己的良民，在走投無路之下，開始鋌而走險，淪為盜匪。
這些事情，皆被隨行的文官逐一以筆墨記錄在縑帛上，再派快馬將民情送返漢宮。
但是，這位文官所書寫的絕大部分記錄，在東漢初年被班固的父親班彪認為內容「鄙俗失真」而否定，並且大肆修改。
那麼，這位文官在和親過程的記錄，是否真的不符合事實呢？
小于說，很多時候，是細君公主的觀念與班彪的認知有所不同，加上許多紀錄資料遺失，前人傳下來的事蹟與後人的口述不一定是史實，而導致的謬誤。
關於細君公主與琵琶的製作淵源，在漢朝之後的《琵琶賦·序》、《舊唐書·音樂志》及唐代《樂府雜錄》等文獻中，記載著琵琶樂器是由漢武帝命工匠研發製作的。
但是，小于說琵琶並不是漢武帝為細君公主所量身打造，而是在和親遙遠的路途中，細君公主親自設計並請當地的木匠所製作而成，以便她在轎子裡或騎馬時，能夠彈奏故鄉的樂曲一解鄉愁，這部分與後世史籍記載有所不同。
另一部份與現今史籍記載有所出入的內容，則是記載於《漢書·西域傳》中，細君公主於烏孫國所寫下的著名詩作《悲愁歌》。
但實際上，《悲愁歌》係《漢書·西域傳》所誤撰的，細君公主既然是自願和親至烏孫國，當然要積極的達成她向漢武帝承諾的使命，並沒有將心力放在悲春傷秋或沉溺於思念故土之中。